Публикации об уникальном учении Сахаджа Йога, открытом людям госпожой Нирмалой Шривастава, которую последователи называют Шри Матаджи, вызывают неизменный интерес читателей. Многих привлекает этот духовный путь, многие нашли его наиболее соответствующим своим устремлениям. Надеемся, и эта публикация будет оценена не только теми, кто уже приобщился к знаниям о Сахаджа Йоге, но и всеми искателями духовных истин. Это глава из книги Лотоса Харта "ПРИШЕСТВИЕ" (текст главы печатается с небольшими сокращениями и редакционными изменениями). В ней автор с позиций Сахаджа Йоги интерпретирует библейский стих из Книги Бытие, сообщающий, что Творец создал человека по Своему образу и подобию.

И сказал Бог: "Сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему" (Быт. 1, 26). В наши дни сахаджа йоги с растущим изумлением убеждаются в правильности и точности этой знаменитой строки из Библии.

Бог Един, утверждают великие религии. Мы говорим: «Бог есть Энергия», - и понимаем, что энергия является конвертируемой и может быть использована многочисленными способами. Единство не исключает множественности; одиночное человеческое тело состоит из миллиардов клеток, организованных в большое количество органов, чтобы выполнять многие и разнообразные функции. У живого человека много типов отношений, он может быть одновременно и братом, и отцом, и мужем, и сыном, и так далее. Точно так же представление о единстве Бога не подразумевает, что Он имеет только один аспект или атрибут, или что Он выполняет только одну функцию. Шри Матаджи говорит об этом так:

"Он Тот, Кто является вездесущим и всеведущим, Кто управляет всеми вещами, Кто является одновременно меньшим, чем атом, и более громадным, чем Космос. Он бесконечно более сложен, чем человек, в своем проявлении оставаясь в то же время совершенно интегрированным". Поэтому: "Когда Единый начал проявлять Свои многочисленные аспекты, Творение пришло в движение... Материальная Вселенная, которую мы знаем, является только моментальным проблеском этого проявления".

Через Творение Бог движется от бесконечного (Самого Себя) к конечному (Своему Творению). На определенной стадии эволюции конечное (Творение), став сознательным, начинает тянуться к встрече с бесконечным.

Бог является совершенством существования и сущности. Нам трудно представить себе переход от неопределенного к определенному, от непроявленного к проявленному.

Давайте говорить, что Бог (Парабрахма) может проходить попеременно через состояния проявления и непроявления. Непроявление и следующее за ним проявление формируют космический цикл (кальпу). Мы можем сказать, что Бог дышит; Он выдыхает - Вселенная выходит из Него, это - эволюция; Он вдыхаает - Вселенная возвращается к своему источнику, это - инволюция. Таким образом, неисчислимые космические циклы предшествовали тому, в котором мы сейчас живем.

Но что является конечной целью Творения? Мы можем сказать, что Бог, как Свидетель (Садашива), желает наслаждаться все более и более верным отражением (или проекциией) Себя в Своем Творении. С этой целью Бог как Деятель (Ади Шакти, Божественная Мать или, по терминологии гностиков, Святой Дух) начинает развивать Свое Творение. Различные комбинации и вариации этой Божественной энергии производят изначальные формы различных аспектов Единого Бога, которым человечество поклоняется. В самых древних религиозных традициях это выражалось, например, в священных книгах (Ведах) ариев. Таким обраазом, после начального отделения Ади Шакти (Ади на санскрите означает изначальный, первозданный; шакти - энергия. Это выражение можно перевести и как "Святой Дух") от Садашивы (Бога-Свидетеля) эта «изначальная энергия» видоизменила Себя в три формы энергий, персонифицированных в великих Богинях-Матерях - Махакали, Махасарасвати, Махалакшми. Через эту троицу Ади Шакти приводит к существованию другие дальнейшие аспекты Божественной энергии, которые осуществляют контроль на последующих стадиях Творения. Иными словами, упорядочение Космоса и курс его эволюции зависят от взаимодействий между этими различными формами Божественной энергии, которые в свете их фундаментального единства являются взаимно дополняющими аспектами Великого Изначального Существа.

Шри Матаджи написала несколько глав, объясняющих происхождение Вираты - Космического Тела Бога и Вселенной, но они никогда не публиковались. Я имел счастье прочитать их, и они очень помогли мне в постижении непостижимого, то есть позволили говорить, смею надеяться, о формировании представления о Вирате.

Структуру Вираты можно сравнить с призмой, которая поглощает свет, или энергию Святого Духа, и преломляет его в виде различных цветов радуги, мерцания Творения. Здесь можно обнаружить различные области Космического сознания, с небесами и адами, и, наконец, нашу материальную Вселенную, освещенную мириадами галактических светил. Одним из них, не последним, является Солнце нашей Солнечной системы.

Таким образом, изначальный архетип (архетип в юнгианской психологии - коллективно унаследованное несознательное представление, образец мыслей, образ и т.п., повсеместно всемирно присутствующее в психике индивидов) отражает бесконечность своих структур в различных театрах созидания, вплоть до нашей материиальной Вселенной. Давайте рассмотрим чуть более детально эту картину и попытаемся понять ее при помощи метафоры. Как воздух соприкасается с отверстиями флейты, чтобы стать музыкой, так и Святой Дух (Ади Шакти) проявляет Бога через семь Его главных аспектов. В этой флейте семь отверстий, но есть только одно дуновение, которое порождает мелодию. Подобным образом существуют только семь Ади Чакр (первозданных центров) в Космическом теле Вираты, но есть только одна Ади Кундалини. Вирата является Тем, Кто выражает единство между изначальным Свидетелем и изначальным Деятелем. Иначе говоря, Вирата - это интегрированное проявление Бога, спроецированное Святым Духом.

Вирата включает в Себя все, что существует. Например, сверхчеловеческие существа, которые управляют силами Природы, занимают одну из областей в Его Эго (коллективном надсознательном). Ад со своими многими кругами базируется в Его Суперэго (коллективном подсознательном). Ангельские существа, херувимы, серафимы, чирандживы, живут в Божественном суперсознании. Эти существа обладают исключительными силами. Архангел Гавриил (Ханумана) и архангел Михаил (Бхайрава) стоят на страже коллективного надсознательного и коллективного подсознательного соответственно. И они откликаются, когда их призывают сахаджа йоги, используя правомочную мантру. «Это слишком фантастично, чтобы поверить, - говорит Шри Матаджи, - но это правда». Снова и снова мы способны оказывать помощь каналам (нади) нашей собственной системы, призывая Божественные силы, которые стоят на страже соответствующих областей «Макросистемы» Вираты.

Историки думают о Вирате только в терминах Его вмешательства в историю: всемогущая неизбежность, которая в пух и прах разбивает спесь (в пьесах Эсхила, Еврипида и Софокла спесь является самым большим грехом гордыни) человека. Современные философы, кажется, представляют себе Вирату как коллективное, или вселенское, бессознательное. Юнг заявлял, что именно из этого бессознательного человечество черпало своих богов и своих демонов, великую интуицию философов и выдающихся ученых, и «все те высочайше могучие мысли, без которых Человек перестает быть Человеком». Из Вираты приходят первозданные образы, которые формируют основу наших концептуальных систем, творческое вдохновение и интуицию, когда на короткий момент приоткрывается Истина. Часто послания из Вираты раскрываются в снах или с помощью наводящих на какую-то мысль событий. Но, как отмечает Эрих Фромм, современный человек очень быстро теряет эту незаметную нить Ариадны, подавляя внутренний голос и утрачивая способность разграничивать добро и зло, истину и ложь. Он теряет контакт с Виратой, Который является вездесущим вниманием, вездесущим сознанием и знатоком и творцом Истины.

Вся структура Вираты организована вокруг Его главного энергетического канала, Ади Сушумны, который представляет собой путь Его становления, тропу эволюции. Когда первозданная Кундалини, остаточная энергия Святого Духа, продвигается по этому пути, она пересекает одну из Ади Чакр, активизируя тем самым божество этой чакры и запуская новую эволюционную стадию.

Отношения между Виратой и эволюцией наших видов развиваются двумя принципиальными путями. Прежде всего определенные божества могут принять человеческое рождение (Божественная Инкарнация, Аватара), чтобы активно направлять человечество. Затем исходная космическая структура Вираты полностью воспроизводится на микрокосмическом уровне, то есть в каждом из нас, как внутренний инструмент нашей способности к совершенствованию. Иными словами, самореализация заключает в себе пробуждение Вираты внутри нас. В теле реализованной души чакры являются отражением Ади Чакр Вираты, и в них, как и в Ади Чакрах, господствуют божества, излучая Божественную энергию.

Шри Матаджи показала нам, как после реализации человеческий микрокосмический компьютер подсоединяется к космической программе и в нашей нервной системе начинает струиться информация, которая должна ощущаться в форме вибраций. Действительно, темперамент, здоровье, структура личности и даже судьба каждого человека зависят от отношений между его духовным инструментом и космическим архетипом. До реализации мы, конечно, не знааем этого и просто испытываем различные умственные и нервные состояния, не понимая, как или почему они возникают. Рисунок является антропоморфным изображением Вираты. Несомненно, Вирата выходит за пределы наших измерений и ограничений, существуя в состоянии энергии-сознания, которое нам невозможно представить себе. Однако сознание проводит эксперименты, и цель Вираты - вести нас по этому пути сознания.

Итак, перед сотворением нашей материальной Вселенной Изначальная Божественная энергия сотворила Космическое тело Вираты, которое объединяет и проявляет различные аспекты Всевышнего. На космическом уровне этот архетип направляет вселенскую эволюцию, а на микрокосмическом уровне он управляет нашим внутренним становлением.

Мифологии, религии, филосоофии и даже точные науки - это различные пути изучения человеком. Область Махасарасвати - Раджо Гуна - это та часть Вираты, которая порождает причинные сущности, элементы, вещество Вселенной, созвездий и нашей Солнечной системы. Эта область воспринималась в качестве Ян у даоистов, антитезис - у Гегеля и выражается как культура (или цивилизация), противопоставленная примитивной природе. Она характеризует упорядоченный, классический и церебральный (мозговой) аспект западной эстетической воспримчивости. Человек преувеличил эту область своим рационализмом, создавшим закон, социальную организацию, науку и технологию. О тех, кто старается достичь Бога через возвышение в этой области, говорят как о следующих путем Карма Иоги, йоги действия. Негативная сторона Раджо Гуны - возбуждение, агрессия, утрата эмоциональности, сухость характера.

Область Махакали - Тамо Гуна представляет желание существования, которое пронизывает весь Космос. Это желание присутствует в ядре каждого атома, в веществе оно выражается в электромагнитных силах. Желание существования питает жизненную силу в растениях, животных и в человеке, где она, в частности, управляет эмоциональным бытием и обусловливает силу наших желаний. Мы находим эту область в качестве тезиса в гегельянской диалектике, Инь - у даоистов, в качестве природы, противопоставленной культуре, и так далее. Тамо Гуна выражается в архитектуре барокко, романтической литературе, поэзии и музыке. О стремящихся достичь Бога через возвышение в этой области, говорят как о последователях Бхакти Иоги, йоги преданности, посвящения. Негативной стороной Тамо Гуны является сила инерции, которая сопротивляется нашему духоному восхождению.

Область Махалакшми - Сатттва Гуна является измерением, посредством которого Вирата стремится постепенно обнаруживаться в Космосе, обусловливая вселенскую эволюцию и посылая аспекты Самого Себя в качестве Божественных Инкарнаций, чтобы вести человечество по срединному пути. Она является, таким образом, состоянием баланса, интеграции и раскрытия, выше и вне колебаний между Раджо и Тамо Гунами. Она является гегельянским синтезом и выражена человеком как музыкальная гармония и в ритмических шедеврах архитектуры, таких как пирамида Хеопса, Пантеон и Тадж Махал. Каждое проявление совершенства в искусствах и философии является проявлением Саттва Гуны. Путь Джнана Иоги, йоги осознания, является выражением саттвического измерения в каждом из нас и представляет собой восхождение по центральному каналу - Сушумне.

Сахаджа Йога является наивысшей йогой интеграции (Маха Йога), которая объединяет все различные пути йогических поисков посредством пробуждения силы остаточной Божественной энергии (Кундалини) в человеке.

Раджо Гуна и Тамо Гуна выражаются бесчисленными противопоставлениями: они являются соответственно горячим и холодным, светлым и темным, мужским и женским, мышлением и эмоциями, головой и сердцем и так далее. Противоположности пляшут, переплетаются, балансируя в скоротечном единстве. Мир, как его описывает современная физика, все больше и больше приближается к тому, как его описывает восточная космология гун.

В процессе вечного становления энергия циркулирует между тремя главными нади Вираты. Потому что именно Он и только Он поддерживает космическое течение. Через Ади Ида нади, где царствует Шри Шива, Он желает. Через Ади Пингала нади, царство Шри Брахмы, Он творит. Через Ади Сушумна нади, сферу Шри Вишну, Он осуществляет эволюцию. От мифологических песен Вед до «пар», разработанных в философии истории Шпенглера, почти все цивилизации имели тенденцию идентифицировать полюса космической биполярности, то есть говорить об Ади Ида нади и Ади Пингаала нади. При этом подыскиваются различные названия: инь и ян, диоонисийский и аполлонский и т.п., создаются различные концептуальные модели, такие как непостоянство феноменов в буддийском мире, гегельянская и марксистская диалектики с их единством и борьбой противоположностей. Чередование противоположностей (Ида и Пингала) достигает точки равноовесия (Сушумна), которая представляет высший и тонкий синтез, базис для следующей эволюционной стадии. Но для человека представить себе эту точку равновесия гораздо сложнее, чем процесс чередования противоположностей.

Итак, структура и механизмы Вираты отражаются и воспроизводятся в человеке. Каждая чакра в человеческом микрокосме соответствует: 
• специфическому аспекту Божественной силы; 
• особой функции в физической, психической и духовной эволюции индивида; 
• специфической степени реализации эволюционной программы Вираты.

Более того, три изначальные энергии, которые управляют тремя образами действия Вираты, управляют также на грубом уровне тремя частями нашей автономной нервной системы. Левая симпатическая нервная система управляется энергией сущеествования (Тамо Гуна), правая симпатическая нервная система - энергией творческой деятельности (Раджо Гуна), а парасимпатическая нервная система - эволюционной энергией (Саттва Гуна). Таким образом, весь комплекс изначальной космической структуры отпечатан в микрокосмах, которыми мы являемся, и ждет своей реализации.

Божества находятся в Ади Чакрах Вираты, откуда они управляют Космосом; чакры в человеческом теле являются рецепторами различных частот Божественной энергии, излучаемой этими «организаторами» Божественных вибраций. Однако до реализации отражения божеств в наших чакрах не проявляются. Рецепторы чакр не улавливают вибраций, которые предназначены им, и микрокосм ощущает себя как существо, отделенное от остального Космоса. Мы можем сказать, что наши божества дремлют до момента подъема Кундалини, которая пробуждает их. Но даже в дремлющем состоянии чакры выполняют очень важные функции. Они несут код эволюционной программы организма и передают инструкции через центральную нервную систему. После реализации божества пробуждаются, энергия проходит между различными чакрами от одной к другой, и вся наша система сознания (психологического, физического и духовного) становится интегрированной. Одновременно осознание нашей интеграции в Космос позволяет нам видеть себя относительно Вираты: мы являяемся клетками в Его теле, в котором каждая клетка несет код всего организма. Таким образом, чакры и нади являются духовными инструментами, которые ткут сеть нашего просветленного сознания. Мы осознаем вездесущность Духа (Параматма, Брахман. Брахман - Бог как Божественная сила, неразличимый, вездесущий, сознание), излучаемого сердцем Вираты.

Брахман - это Реальность, Сознание, Бесконечность. Он тот, кто знает, что Он скрывается в сердце и в наивысшем небесном своде, Он реализует все желания. Таиттирия Упанишад.

Именно эту истинную реальность, прославленную святыми прошлого, нужно понимать, чтобы избежать ошибки, совершаемой нереализованными людьми, которые феноменальный мир (мира явлений) принимают за реальный. Когда мы представляем себе вибрационное тело Брахмана, гордиевы узлы нашего сознания разрубаются. В интегрированном сознании реализованного человека мир является интегрированным: все разъединенные части Вселенной укладываются на место, и проявляется уникальная реальность - связь материального и психического мира с различными духовными областями Космоса. С облика Вираты спадает призрачный покров.

Эти фразы могут показаться усложненными. Практика же проста. Когда человек не знает этих секретных связей между Богом и Его Творением, он не видит, как Бог филигранно сплетает рисунок Своего подобия. Современный человек зачастую самонадеянно судит о Творении. Так, Ван Гог заявляет, что этот мир является неудачным наброском Бога. «Человек задыхается внутри концептуального кокона своего собственного производства», - говорит Шри Матаджи. Он не ощущает реального выхода и просто бунтует.

После реализации в наших чакрах появляяются отражения первозданных божеств. Кундалини трудится, чтобы совершенствовать точность отражения этих образов, чтобы увеличить вибрационный резонанс между Ади Чакрами Космоса и соответствующими чакрами нашего существа.

Наличие связи между нервной системой индивида и Космической структурой Вираты находит подтверждение только после реализации. Тогда мы отмечаем, например, что различные чакры откликаются на произнесение мантр для управляющих ими божеств. У фанатичного индуиста, который отвергает пророка Мухаммеда, Кундалини будет заблокирована на уровне Войда, который находится под управлением Изначального Учителя, чьей инкарнацией был пророк. При повторении мантры, заявляющей об идентичности Изначального Учителя Мухаммеда с Изначальной Божественной энергией, препятствие рассасывается, и Кундалини продолжает свое восхождение.

Таким образом, пробуждение Кундалини доказывает, что человек подключен к великим источникам Божественной энергии и к различным аспектам Всемогущего Бога. Это доказывает также абсолютное единство великих религий мира. Например, если христианин признает Шри Кришну, то его Кундалини поднимется выше его Вишудди Чакры. Она будет отказываться пройти через Агнию Чакру ортодоксального индуиста, который отвергает Иисуса Христа. Такой случай произошел с высокоученым индуистским джентельменом: его Кундалини была заторможена в Агнии Чакре. Ему предложили признать Божественность Христа. Он ответил: «Я уверен, что он был великим святым». Но этого было недостаточно, и его Кундалини отказывалась подниматься выше Агнии Чакры.

Пробуждение Кундалини в человеке может происходить в присутствии любых сахаджа йогов, пооскольку они находятся в коллективном сознании и способны определять, что происходит с человеком, на которого они направляют свое внимание. Благодаря своему вибрационному осознанию они могут чувствовать в своих руках или на теле любые чакры другого человеека, которые могут быть заблокированы; это может ощущаться в виде чувства жара, давления или легкого дискомфорта. Любая такая блокировка обычно может быть устранена, когда сахаджа йоги используют вибрационные средства, чтобы воздействовать на эту проблему, например, путем воздаяния почестей и просьбы помощи у божества соответствующей чакры.

В Дели мы работали над одним человеком, чья Агния Чакра была заблокирована. Все мы ощущали линию напряжения, проходящую через наши лбы. Мы прочитали Господню Молитву ("Отче наш" - Ред.). Сразу же давление в наших лбах ушло, и вскоре я почувствовал прохладные вибрации, исходящие от этого человека, - доказательство того, что Кундалини поднялась выше Сахасрары Чакры. Он сам начал ощущать Благодать, текущую через него. «Господня Молитва является мантрой Агнии Чакры, - рассказала нам Шри Матаджи, - и, как таковая, она становится эффективной только после реализации».

Великие религии мира являются коммуникационными каналами, через которые божества в чакрах Вираты передают свои инструкции человечеству. Единство этих божеств является абсолютным, и это выражается в Космической форме Вираты. Послания божеств формируют части мистического тела духовного знания, постепенно раскрываемого человечеству Богом. Но сегодня, на рассвете новой эры интеграции, это тело разорвано на части религиозным разделением. Каждая религия претендует на исключительные права на все в целом. Но Мухаммед и Христос отворачиваются от фанатизма тех, кто претендует быть их последователями. «Вы будете звать Меня: «Христос, Христос», а Я не услышу вас». Агния Чакра, в которой пребывает Христос, закрывается полностью у тех, кто осмеливается ссылаться на Его слова, чтобы отвергнуть признание Шри Матаджи. Возможно, они являются теми же людьми, кто ссылался на Авраама или Моисея, чтобы отвергать Хрииста? Таким же образом Шри Вишну будет блокировать Кундалини индуиста в Набхи Чакре; а буддисты и джайнисты, потерявшиеся в своих ритуалах, будут развивать проблемы эго (эго - часть психики человека, которая проявпяет и развивает индивидуальную личность) и суперэго (суперэго - часть психики, которая аккумулирует условности, привычки и прошлое).

Догматизм и расхождения вследствие искажения священных текстов нарушают принцип универсальности. Но кто в действительности может отличить истину от лжи, пока не испытает прохладного потока Святого Духа над своим теменем? До появления вибрационного осознания мы не могли ощущать Бога! Только проявление Кундалини раскрывает самую суть нашей системы, а именно, что все инкарнации являются различными аспектами одного Существа. Непризнание искателем любого из них создает трудности для интеграции его собственной внутренней системы, поскольку чакра, чье божество он отвергает, не открывается. Точно так же не открывается чакра любого божества, которому человек покланяется исключительно, отвергая других. Реализованные люди приобрели значительный опыт в таких ситуациях. Например, часто показывается, что Кундалини не будет пересекать пространство между блуждающим нервом парасимпатической нервной системы и солнечным сплетением, если Изначальный Учитель отвергается в любой из его инкарнаций (Моисей, Заратуштра, Мухаммед, Гуру Наанак и др.). Когда мы подключены к этой космической программе при помощи вибрационного осознания, мы начинаем открывать и испытывать живую общность между нами и Виратой. Однажды реализованный поэт написал Шри Матаджи: «Теперь сандаловое дерево может наслаждаться своим собственным ароматом». Когда Сократ прочитал текст "Гноти сеаутон" ("Познай себя") в храме в Дельфах, он знал, что знание Собственного Духа было ключом к познанию всей Вселенной. Мы несем в себе образ Космоса, форму Вираты в миниатюре, внутренний инструмент изменения нашего осознания. Мы достигли той стадии эволюции, на которой мы в состоянии развивать вибрациионное восприятие, которое вводит нас в Царство Бога.

Сахаджа Йога действительно является реализацией духовного контакта между Богом и Его творением, Человеком. Сегодня возможность этого контакта открывается для всей человеческой расы. 

"Наука и Религия", 2008 год