ВОПРОС: Шри Матаджи, не могли бы Вы рассказать об управлении вниманием, так чтобы оно находилось там, где оно должно быть.
ШРИ МАТАДЖИ: Рустам задал очень практичный вопрос: "Как поддерживатьвнимание на том, где оно должно быть?". Понимаете, вы должны выполнятьнекоторое упражнение, абхйаса. Не до реализации, а после реализации. Лучше всего научиться "как наблюдать за самим собой". Прямо сейчас, сидя здесь, вы просто поставьте себя в положение, из которого вы наблюдаете за собой. "Сейчас что я делаю?" - это абхйаса, это учеба. Не читая мантр, не читая чего угодно, абхйаса - это практика. Практика становления свидетелем. И свидетель - состояние Духа. Тогда внимание небудет уходить. Я имею в виду, что вы будете видеть все, оно там, но внимание будет внутри. Старайтесь практиковать это: "Являюсь ли я свидетелем?"
Теперь, скажем, некоторые люди говорят: "О Боже! Уменя было ужасное время, Мать. Это случилось, то случилось". Понимаете,вы не являетесь свидетелем! Как у вас может быть ужасное время, только,если вы не являетесь Духом. Если вы можете наблюдать целое, как драму, которую играют, тогда у вас не бывает ужасного времени, но это у вашейвнешней стороны ужасное время, которое вы наблюдаете.
Вот таквнимание может быть зафиксировано очень хорошо, если вы практикуете - абхйаса - все время быть свидетелем. Скажем, вы выходите и видитечто-то. Просто старайтесь смотреть на это, не думать об этом. Бытьсвидетелем целого. Радость будет полной, а также вы станете абсолютномирным. Ваше внимание будет полностью просветлено. И тогда вдохновение,которое вы будете черпать, будет громадным!... Видите, это срабатывает. Срабатывает. Старайтесь наблюдать.
И это имеет громадную память, если вы знаете, как наблюдать. Я имею в виду, что для меня, если Я вижу что-нибудь, для меня это просто как кинопленка в моем уме. Если я видела эту комнату, то Я знаю это убранство, все Я знаю. Как вы сидите, какую позу вы приняли, как вы себя чувствовали, каким было все такое как убранство. Понимаете, это приходит ко мне просто как картинка – абсолютно просто. Не об этой жизни, но о жизнях!
Потому что этозаписывающая система, которая записывает лучшее. Если имеются мысли,они подобны чему-то в промежутке. Понимаете, теперь он старается записать Меня на эту пленку, и если что-то движется в промежутке, ничего не попадает в нее. Но когда нет ничего в промежутке и вы простосмотрите через это, вы записываете все, что важно. Более того, выбудете удивлены, что вы не записываете маловажные вещи. Как у людей теперь, они едут в деревню или любое место и записывают: «О Боже, былоочень грязно, и это произошло, мы ехали там, и спали на цементе,например. И затем мы вошли внутрь, и там не было подходящих стульев, чтобы сесть. И стул был таким жестким, и у меня спина начала болеть». Все эти вещи они будут помнить. И тогда что происходит? «О Боже! Я немог получить реализацию». Все что есть плохого записывают.
Понимаете, просто как газета; все плохие новости. Но человек, который являетсяреализованной душой по-настоящему, не видит, - Я имею в виду, что вы не чувствуете ничего грязного. Вы чувствуете запах чего-то хорошего. Вы никогда не думаете ни о чем грязном. Везде, где вы идете, все прекрасно. Даже если вы видите голый холм…
ШРИ МАТАДЖИ: Рустам задал очень практичный вопрос: "Как поддерживатьвнимание на том, где оно должно быть?". Понимаете, вы должны выполнятьнекоторое упражнение, абхйаса. Не до реализации, а после реализации. Лучше всего научиться "как наблюдать за самим собой". Прямо сейчас, сидя здесь, вы просто поставьте себя в положение, из которого вы наблюдаете за собой. "Сейчас что я делаю?" - это абхйаса, это учеба. Не читая мантр, не читая чего угодно, абхйаса - это практика. Практика становления свидетелем. И свидетель - состояние Духа. Тогда внимание небудет уходить. Я имею в виду, что вы будете видеть все, оно там, но внимание будет внутри. Старайтесь практиковать это: "Являюсь ли я свидетелем?"
Теперь, скажем, некоторые люди говорят: "О Боже! Уменя было ужасное время, Мать. Это случилось, то случилось". Понимаете,вы не являетесь свидетелем! Как у вас может быть ужасное время, только,если вы не являетесь Духом. Если вы можете наблюдать целое, как драму, которую играют, тогда у вас не бывает ужасного времени, но это у вашейвнешней стороны ужасное время, которое вы наблюдаете.
Вот таквнимание может быть зафиксировано очень хорошо, если вы практикуете - абхйаса - все время быть свидетелем. Скажем, вы выходите и видитечто-то. Просто старайтесь смотреть на это, не думать об этом. Бытьсвидетелем целого. Радость будет полной, а также вы станете абсолютномирным. Ваше внимание будет полностью просветлено. И тогда вдохновение,которое вы будете черпать, будет громадным!... Видите, это срабатывает. Срабатывает. Старайтесь наблюдать.
И это имеет громадную память, если вы знаете, как наблюдать. Я имею в виду, что для меня, если Я вижу что-нибудь, для меня это просто как кинопленка в моем уме. Если я видела эту комнату, то Я знаю это убранство, все Я знаю. Как вы сидите, какую позу вы приняли, как вы себя чувствовали, каким было все такое как убранство. Понимаете, это приходит ко мне просто как картинка – абсолютно просто. Не об этой жизни, но о жизнях!
Потому что этозаписывающая система, которая записывает лучшее. Если имеются мысли,они подобны чему-то в промежутке. Понимаете, теперь он старается записать Меня на эту пленку, и если что-то движется в промежутке, ничего не попадает в нее. Но когда нет ничего в промежутке и вы простосмотрите через это, вы записываете все, что важно. Более того, выбудете удивлены, что вы не записываете маловажные вещи. Как у людей теперь, они едут в деревню или любое место и записывают: «О Боже, былоочень грязно, и это произошло, мы ехали там, и спали на цементе,например. И затем мы вошли внутрь, и там не было подходящих стульев, чтобы сесть. И стул был таким жестким, и у меня спина начала болеть». Все эти вещи они будут помнить. И тогда что происходит? «О Боже! Я немог получить реализацию». Все что есть плохого записывают.
Понимаете, просто как газета; все плохие новости. Но человек, который являетсяреализованной душой по-настоящему, не видит, - Я имею в виду, что вы не чувствуете ничего грязного. Вы чувствуете запах чего-то хорошего. Вы никогда не думаете ни о чем грязном. Везде, где вы идете, все прекрасно. Даже если вы видите голый холм…